Ençeme beýik özgerişlikleriň sallançagy bolan, ululy-kiçili göterilişleriň, galkynyşlaryň ojagy bolan, taryhy ähmiýetli medeniýetleriň merkezi bolan Türkmenistanyň dünýäniň taryhynda tutýan orny hem, Yslam dininiň jahana ýaýramagyndaky orny hem örän uludyr, türkmen halkynyň dünýä medeniýetine, ylmyna, edebiýatyna, sungatyna goşan goşandy-da çäksizdir!

(26) 

Türkmen halkynyň Beýik Britaniýa ýaly, beýik hindi halky ýaly, beýik hytaý halky ýaly dünýäniň taryhynda ajaýyp yzlary galdyryp, dünýäniň ylmyna, edebiýatyna, medeniýetine, umuman, dünýä ösüşlerine ummasyz goşantlary goşan halkdygyny äşgär etjek bolýaryn.

(61) 

Mahmyt Gaznalynyň, seljuk türkmenleriniň soltanlarynyň, Köneürgenç soltanlygynyň döwründe bütin yslam dünýäsinde ylmyň, edebiýatyň, sungatyň kerwenini çeken türkmen, dünýä türkmen medeniýetini tanatdy. Ylma, sungata, ruhy dünýäsine berlen Köneürgenç döwleti synanyndan soň türkmeniň beýik danyşmentleri, alymlary, edebiýat we sungat adamlary diňe bir Türkiýäniň üsti bilen däl, eýsem, başga ikinji bir ýol bilen hem — Kawkaza, Ruma, Arabystana doldular, ondanam Müsüriň üsti bilen Ispaniýa geçdiler.

(61) 

«Gorkut atanyň kitabyny» okan her bir adam onda örän sagdyn aňly, giň gözýetimli, akyl-paýhasly, baý, agzybir, edermen oguz begleriniň ýaşaýyş keşplerini görýär. «Gorkut atanyň kitabyndan» bolsa şol oguzlaryň nähili beýik edebiýatynyň, toý-baýrama görk berýän sungatynyň bardygyna-da göz ýetirýär. Şeýle sagdyn durmuşy, sagdyn edebiýaty, giň gözýetimi bolan halk gadym-gadym zamanlarda galan dar çygyrly, ýowuz däp-dessurly otparazlar dinine sygmaýar!

(105) 

Atabegler öz okuwçylaryna dünýäniň ähli ylymlaryny öwredipdirler. Türkmen serkerdeleri dünýäniň köp dillerini bilipdirler, dünýä ylymlaryndan, edebiýatyndan, söweş tilsimatlaryndan habarly bolupdyrlar.

(117) 

Mahmyt Gaznalynyň ylma, sungata we edebiýata sahylyk bilen eden hemaýaty döwlet adamy we harby serkerde hökmünde gazanan şöhratyndan pes däldir.

(141) 

Umuman, söz sungaty — edebiýat bilen bilelikde saz sungaty türkmeniň esasy milli genisiniň ýüze çykýan ugrudyr.

(176) 

Erkanalygyny goran türkmen ýurdunda uruş adaty ýagdaýdy. Şol sebäplem türkmen edebiýatynyň genji-hazynalary bolan «Gorkut atanyň kitaby», «Görogly», «Döwletýar»  eposlary, «Ýusup-Ahmet»  dessany, Ýunus Emräniň, Garajaoglanyň, Burhanetdin Siwaslynyň, Baýram hanyň, Abdyrahym hanyň, Şabendäniň, Andalybyň, Magrupynyň, Magtymgulynyň, Seýdiniň, Zeliliniň, Mollanepesiň, Keminäniň, Mätäjiniň ähli eserleri türkmeniň ýanyp duran watanparazlygy, merdi-merdanalygy, edermenligi, gahrymançylygy baradaky eserlerdir.

(189) 

Ýene bir bellemeli zat: ýaňky sanan edebiýatymyz kitaphanalarda duran edebiýat däl, olar janly edebiýat. Bagşylar her toýda-üýşmeleňlerde şol eserleri aýdyma öwrüp, halkyň arasynda ýaşadyp ýör.

Biziň edebiýatymyz janly edebiýat, ganatly edebiýat, ol gije-gündiz aýdym bolup, dessan bolup halkyň gulagynda ýaňlanyp duran edebiýat, beýle edebiýaty bolan halkdan dönük çykmaly hem däl! 

(189) 

Raýatlaryň ylmy-tehniki döredijilikde, çeperçilik, edebiýat hem medeniýet işinde, raýatlaryň döredijilik hukuklary we bähbitleri kanun arkaly goralýar.

(264) 

Beýik dinlerden başlap ähli ynsanperwer çeper edebiýat, sungat gowy adamyň nusgalygyny döredýär.

Biziň döwletimiziň beýik maksady dünýä edebiýatynda nusgalyk keşbi gözlenýän ruhubelent, beýik maksatly, gaýduwsyz naýbaşy ynsany ýetişdirmekden ybarat bolmalydyr.

(299)