Формировать в себе личность – значит, служить обществу, ведь общество не что иное как система взаимообратных связей с человеком.

(21)

В принципе, закономерность взаимодействия личности и истории выглядит так: силы, скопившиеся в обществе в определенный момент исторического развития, естественным образом возникают в личности, выдвинутой обществом, причем, не для того, чтобы застыть там или исчезнуть, а для того, чтобы в третьей точке исторического движения вернуться к самому народу в новом качестве.

И здесь на первый план выходит Рухнама как принципиальное явление духовного порядка, как сплав личности и общества, как качественно новый побудитель народной энергии.

(23)

С чего начинается личность? Где истоки величия человеческого духа, самостоятельности и ответственности человеческих поступков?

Истинный человек начинается с раскрытия себя, способности познать свой внутренний мир. Легче понимать других, себя оценивать намного труднее. Не зря наши мудрые предки говорили: “Постигший себя – провидец!”.

(29)

Личность берет начало в нации. Эти две категории имеют общее происхождение. Чем выше в своем развитии нация, тем больше условий для формирования зрелой гармоничной личности.

(202)

На первый взгляд, человеческая жизнь – хаотичное нагромождение мыслей и интересов. Но если вдуматься, все гораздо проще и ... сложнее. В хаосе человек существовать не может, личность – тем более. Упорядочение жизни начинается в орбите нации, ее самосознании и самодвижении.

(203)

Каждая нация – это цветок, высаженный Господом в своем саду. Для Всевышнего, как и для людей, каждый цветок имеет свой аромат. Мы не можем допустить, чтобы наш цветок завял и преждевременно отцвел. И если мы хотим дальнейшего процветания нации, мы в первую очередь должны позаботиться о воспитании личности.

(204)

Мы построили национальное государство, способное защитить своих граждан, создать благополучие для народа, каждого человека. Но его внутренняя самозащита сработает только на уровне вдохновения, открывающего возможности для самоосмысления личности, понимания собственной значимости. А потому основа для вдохновения – широта души, синонимы которой – великодушие, выдержка и терпение.

(206)

Разум и чувства, характер и нравственность – эти категории помогут сформироваться туркменской личности XXI века. Только таким я вижу тебя, туркмен, – располагающим к себе всех и вдохновляющим любого!

(206)

Зрелое государство – это прежде всего государство, зрелое духовно. Но духовная зрелость не достигается коллективными усилиями, ее нельзя ни провозгласить, ни отменить волею государства. Она складывается из усилий каждой личности, ею утверждается и умножается.

(251)

Жизнь духа не подвластна времени и тлену. Дух надысторичен, поскольку обладает способностью возвышаться над бренностью человеческого существования. Но там, где сливается дух сильных людей, возникает дух народа. Именно он питает бессмертие человеческой души, ибо придает времени качество бытия, заключенного в жизни одного существа, одной личности. И тогда ты, как личность, начинаешь ощущать присутствие этого времени рядом с собой. Оно бестелесно и безъязыко, но оно говорит языком окружающей тебя природы.

(290)

Человеческую жизнь и формирование личности я делю на два этапа. На первом человек не осознает себя, наследуя от родителей внешность, черты характера, те или иные способности. Второй этап начинается с того момента, когда включается сознание. Именно в этот период зреет память человека, проявляется его способность воспринимать ее свойства как унаследованную память предков. Их дух начинает подпитывать внутренний мир человека, зарождая в нем огромную внутреннюю потребность сопричастия корневым основам нации – языку, религии, музыке, семье, традициям и обычаям, сложившимся под воздействием природных особенностей родной земли.

(291-292)

Государства борются за то, чтобы воспитать Человека, защитить Человека, сделать Человека счастливым.

Высшая цель нашего государства – воспитать духовно зрелую, гармонично развитую, имеющую высокие цели и устремления высоконравственную личность, которая по праву могла бы стать прообразом человека будущего.

(305)

Человек, чью голову гладили ласковые материнские руки, вырастает в личность, готовую к служению обществу, Отечеству, Родине.

(323)

Между свободой и дезорганизацией должен быть возведен прочный заслон. Свобода может существовать только на законной основе. Сила закона – в подчинении отдельной личности массовому волеизъявлению. Но массы – это не безликое сообщество, это соединение тысяч, миллионов личностей. Выходит, что, в конечном счете, судьбу личности решает все та же личность. Вот в чем глубинный смысл понятия свободы.

(380)

Путь туркмен – это путь, ведущий от одной вершины к другой. Нынешний, новейший путь – это новая вершина, ибо он объединил нацию и личность, достигнув тем самым нового качества свободы. Наш путь – путь единения и сплочения.

(384)