Если нет целостности, не может быть и нации. Если нация и есть, то без целостности она продержится недолго.

(28)

В моих раздумьях мне слышится голос Огуз хана:

- Где зародилась нация, появится река, место, облюбованное народом, превратится в страну, а все, что дорого и желанно народу, станет святым!

Мы продолжимся как нация, если каждый туркмен, бережно относясь к отпущенной ему Всевышним жизни, посвятит ее служению своему народу, своей стране.

(159)

Почему я постоянно повторяю, что у истоков нашей нации стоял Огуз хан? Потому что именно он преподал нам философский урок: нация начинается с появления духовной близости людей и материализации их культуры. Для того, чтобы внешнее образование – народ превратить в сплоченную изнутри нацию, его, в первую очередь, надо объединить духовно. Историческая заслуга нашего великого предка заключается в том, что еще пять тысяч лет тому назад он сумел добиться национально-политического единения туркмен.

(164)

Я утверждаю: туркменская нация началась с Огуз хана туркмена.

Рухнама – это взгляд на историю через призму духа. Дух – ядро жизни , внутренняя движущая сила и природы, и общества, и личности. Соответственно и нация – это объединение людей по тем или иным духовным критериям, формирующим материальную основу жизни и внешнюю форму человеческого сообщества.

Нация, как и человек, имеет плоть, сердце и разум. Ее плоть – национальная культура, ее сердце – язык и музыка, ее разум – сознание и философия народа.

Туркменская нация – облюбованная Господом нация. Бог любит нас. Это очевидно, потому что только с любовью Аллаха нация может прожить пять тысяч лет.

Личность берет начало в нации. Эти две категории имеют общее происхождение. Чем выше в своем развитии нация, тем больше условий для формирования зрелой гармоничной личности.

Каждая нация – это цветок, высаженный Господом в своем саду.

Государство – сливки национального духа. Именно поэтому национальное государство является олицетворением всех присущих нации духовно-нравственных качеств, их средоточия с помощью политической воли. И если народ – общность, то нация – единение, поскольку общность – количественный показатель, а единение – показатель качества.

Нация – это единение, владеющее средствами государства. Народ, обладающий способностью к внутренней организации посредством всевозможных политических, экономических и общественных средств, превращается в нацию. На деле такая способность означает наличие государственности, существование государства.

Нация – это объединение людей, имеющих общий язык и религию, традиции и обычаи, судьбу и государство. Когда достигается такое единение, историческое будущее народа обретает четкие очертания. Точно так же, как для образования нормальной семьи необходимо наличие ее членов, определенных домашних и внешних условий, так и для становления нации необходимо государство.

(258)