Я утверждаю: туркменская нация началась с Огуз хана туркмена.

(стр. 165)

Быть нацией, безраздельно принадлежать ей, черпать силы и вдохновение из единого источника духа – величайшее благо для народа и для каждого отдельного человека. Но быть нацией, то есть цельным народом, возможно только при наличии национальной Родины, в условиях самостоятельного государства.

(стр. 28)

...”Беки туркмен огузов, услышьте нас, если Небо не задавит нас, если земля не разверзнется, никто не сможет разрушить дом туркменского народа”. Эта надпись, высеченная на каменной плите, была обнаружена в 1889 году в Западной Сибири, в долине реки Орхон. Через несколько лет ученым удалось установить, что на всех обнаруженных памятниках письменности надписи сделаны на древнетуркменском алфавите – элипбие. У нашего народа и по сей день живо выражение “словно на камне высечено”.

(стр. 153)

В моих раздумьях мне слышится голос Огуз хана:

- Где зародилась нация, появится река, место, облюбованное народом, превратится в страну, а все, что дорого и желанно народу, станет святым!

Ему вторит дух Горкут ата:

- То, что одобряет народ, чему он поклоняется и что живет в его сердце и душе, - священно!

Дух Гёроглы бека:

- Счастье народа в возможности беззаветно любить и отстаивать свою Родину. Счастлив народ, имеющий собственный ясный путь.

С новой, глубинной силой звучат для меня знакомые строки Махтумкули:

Души и сердца начнут объединяться,

Поднимется вся рать, растопит землю, камни,

И если соберутся все за сачаком одним,

То ждет туркмен счастливая судьба.

Перед моими глазами оживают образы самых дорогих мне людей – моих родителей. Я вижу их молодыми, красивыми, одухотворенными. Я слышу их напутствие:

- Сынок, Господь возложил пророческие обязанности на четырех великих туркменских мужей – Огуз хана туркмена, Горкут ата, Гёроглы, Махтумкули. Сегодня Всевышний переложил эту ношу на твои плечи. Пронеси ее, не согнувшись, сделай так, чтобы народ зажил счастливо, укажи ему правильный путь!

(стр. 157)

Мы продолжимся как нация, если каждый туркмен, бережно относясь к отпущенной ему Всевышним жизни, посвятит ее служению своему народу, своей стране. И тогда воистину сбудется пророчество орхонской надписи: никто не сможет разрушить дом туркменского народа.

(стр. 159)

Если ты в чужих краях ведешь себя неподобающим образом, про тебя не скажут: “Да, это человек такой”, а скажут: “Это нация такая”. Но если ты и на чужой земле хранишь достоинство и честь, уважаешь себя и других, то услышишь вослед: “А, это туркмен! Это народ, заправлявший историей!”.

Порой задумываюсь: а не слишком ли я горжусь своим народом, не ослеплен ли сиянием слова “туркмен”, не околдован ли его магией?

Но потом успокаиваю себя доводами: еще ни один человек не пострадал от любви. Бояться надо тех, кто не любит свой народ, ведь если каждый будет любить свой народ, то и народы будут любить друг друга.

(стр. 160)

Почему я постоянно повторяю, что у истоков нашей нации стоял Огуз хан? Потому что именно он преподал нам философский урок: нация начинается с появления духовной близости людей и материализации их культуры. Для того, чтобы внешнее образование – народ превратить в сплоченную изнутри нацию, его, в первую очередь, надо объединить духовно. Историческая заслуга нашего великого предка заключается в том, что еще пять тысяч лет тому назад он сумел добиться национально-политического единения туркмен.

(стр. 164)

Наши ценности должны быть адаптированы к особенностям жизни и менталитета народа, ибо нация это прежде всего общность духа.

(стр. 250)