Харам и халал (недозволенное и чистое) – основные мерила в исламе. Критерии харама и халала выведены в нем досконально, но, и помимо ислама, туркмены выработали свое отношение к добру и злу.

Туркмены всегда стремились к чистоте – халалу, поэтому они никогда не станут есть харам (украденное) и детям своим не позволят. Потому что они знают, что не сегодня, так завтра харам выйдет им боком. Для туркмен есть ворованное, что жевать куски мяса с собственных плеч! Если ты украл и съел чужое, грех еще можно искупить, возместив украденное и вымолив прощение ограбленного человека. Но если ты грабишь государство и свой народ, чем это можно возместить?!

(201-202)

Дорогие родители, разъясните своим детям:

Разницу между халал и харам.

...

(332)

Харам – это зло, причиняемое обществу.

Халал – это добро, приносимое людям.

Братья мои!

Запомните сами и детям своим внушите: источником любого зла являются сплетня и ложь, ибо они – средство оправдания нечестности, сокрытия вины.

Когда место халала занимает харам, это говорит о неблагополучии в обществе. Только воспитанием можно спасти общество, очистить его от скверны. Это единственный путь.

(334-335)

Недоверие – это прилипшая к сердцу грязь. Не доверять своему народу, обществу и государству, значит, шагнуть в сторону харама.

Харам всегда будет утверждать, что он халал, иначе ему никуда не будет доступа. Как щитом прикрываясь фальшивой честностью, он будет идти напролом.

(335)

Состояние, нажитое за счет других, - харам.

(365)