Горкут ата – тоже святой. Уже много столетий туркмены поклоняются ему как ярчайшему выразителю народного духа и его олицетворению, как гениальному сказителю, воспевшему этот дух в своем бессмертном эпосе.

(41)

В эпоху, близкую к пророку Пихамберу алейхиссаламу из рода Баята, возник Горкут ата. Он обладал даром провидца и среди сородичей Огуза слыл мудрецом из мудрецов. Вдохновлял его сам Аллах.

(108)

Одним из первых, кто принял ислам и совершил хадж в Мекку-Медину, был духовный предводитель туркмен, по сути пророк, Горкут ата.

(109)

Вспоминается, как у Горкут ата одурманенный вином враг пытается поглумиться над женой предводителя Салыра Газана. Подойдя к пленницам, он спрашивает: “Кто из вас Бурла Хатын?” Все они в один голос отвечают: “Я – Бурла Хатын.” Тогда враг прибегает к хитрости: “Изжарьте мясо ее сына, его станут есть все, кроме матери.” Прослышав об этом, Бурла Хатын советуется с сыном: “Как мне быть – есть твое мясо или поступиться честью твоего отца?” Сын дает гневную отповедь матери, посмевшей допустить саму мысль о бесчестии отца:

Будь прокляты твои уста!
И язык отсохнет пусть!
Если б долг перед матерью
Не был долгом перед Богом,

Я встал бы с места своего,
Я б вцепился в твое горло,
Я бы пятками тебя топтал,
Белое лицо твое
По земле бы черной размазал...

Пусть меня зарежут, мясо мое изжарят,
Подадут его дочерям сорока беков,
Они по куску съедят, а ты съешь два!
Только честь моего отца сбереги!

Когда читаешь “Книгу Горкут ата”, испытываешь гордость за свой народ, душа наполняется благостью. Во всех главах книги – и святость, и мысль, и исповедь!

(110)

Вместе со всеми сородичами Горкут ата пятьсот лет жил на туркменской земле.

(114)

Во времена Горкут ата Хазарское море звалось Гургенским.

(167)

Во времена Горкута ата отважных джигитов называли дэли (сумасшедшими): Дэли Домрул, Дэли Гарчар. В эпосе Героглы это Дэли Мятел, Харман Дэли...

(179)

Второй период – это период развития и совершенствования уже сложившихся ценностей туркмен. Дух этого времени был выражен в гопузе. Горкут ата, ставший духовным наставником нации и добровольно принявший ислам, открыл туркменам новое пространство духовности.

(293)