предоставил
народ
высочайшее
право
Всевышнего.
При этом
право царя
означает
обязанности
перед ним
каждого его
подданного,
право отца и
матери
заключается
в долге
перед ними
детей.
Дети
обязаны
воздать
родителям
за то, что
они
подарили им
жизнь, за их
вседневные
заботы и
хлопоты, их
неизбывную
любовь и
жертвенность.
Если
ребенок
вырастает в
хорошего
человека, в
этом тоже
заслуга его
родителей.
Он должен
быть
благодарен
им за это,
как и за то,
что они
помогли ему
встать на
ноги, выйти
в люди.
Господь,
сотворя
человека,
сделал
ребенка
зависимым
от
родителей
до тех пор,
пока тот не
достигнет
зрелости. За
свой приход
в этот мир
человек
обязан
Всевышнему,
а вот
родителям
он должен
быть
благодарен
за свое
становление
и
формирование.
(313-314)
Однако
молодым
свойственны
неоправданные
амбиции: им
порой
кажется, что
их
становление
произошло
само собой,
без участия
кого бы то
ни было. И
лишь
повзрослев
и заведя
собственную
семью,
человек
прозревает,
начинает
понимать,
что для него
значили
мать и отец. “Узнаешь
цену
кормильцу,
когда сам
станешь им”, “Воспитавшего
оценишь,
когда сам
будешь
воспитывать”.
Так
говорили
наши предки.
(314)
Ценить родителей надо всю жизнь
Так уж
мы устроены,
что только
потеряв,
понимаем,
чего
лишились.
Ценить
родителей
надо всю
жизнь, и
дети
туркмен
должны
знать это,
учиться
этому. Они
должны
понимать,
что само
появление
на этом
свете для
человека
счастье. А
вот сделать
счастливой
свою судьбу
зависит от
самого
человека.
Учиться
этому надо с
детства, и
первая
заповедь
здесь:
уважай
родителей,
ибо с этого
чувства
начинается
счастье,
благополучие
ребенка,
познав
которое, он
и в
дальнейшем
будет
постигать
мир как
счастливое
пространство,
дарованное
Господом.
Сделать
свою жизнь
полнокровной,
осмысленной
не только
наше право,
но и святая
обязанность.
(316)
...Всевышний
одарил меня
счастьем
родиться на
этой земле,
но я рос,
лишенный
материнской
ласки и
отцовской
заботы.
Поэтому я
раньше
других
осознал
значение
родителей -
еще до того,
как сам стал
отцом. С
особой
остротой я
ощущал свою
обездоленность,
когда видел,
как отцы
моих
сверстников
с любовью
гладят
своих
сыновей по
голове. Мне
остро не
хватало
отцовской
улыбки, с
которой
встречали
моих друзей
их отцы.
Но,
оказывается,
Господь,
посылая
испытание,
дает и силы
преодолеть
его. Так и
мне, наряду
с
сиротством,
нуждой и
одиночеством
были
ниспосланы
душевные
силы, чтобы
справиться
с
невзгодами.
Моими
родителями
стали
вначале Бог,
а потом мой
любимый
народ. И
теперь
пройденный
мною полный
лишений
путь,
выстраданный
жизненный
опыт дают
мне право и
основание
учить,
подсказывать
молодым, что
значат в
жизни
человека
родители,
Родина.
(316-317)
Выражением твоей благодарности должны стать каждодневная поддержка родителей
Третья
крепость –
это дом,
который ты
построил
для себя и
своей
избранницы.
Здесь ты
должен
окончательно
раскрыться,
здесь
должна
состояться
твоя
сознательная
жизнь. Эту
крепость ты
должен
постоянно
укреплять
своими
добрыми
делами,
воздавая
благодарность
родителям
за то, что
они
воспитали
достойного
человека.
Твои
воспитанность,
достоинство
и
порядочность,
востребованность,
уважение,
которое ты
заслужил
среди людей,
станут для
твоих
родителей
самой
большой
наградой и
продлят им
жизнь.
Выражением
твоей
благодарности
должны
стать
каждодневная
поддержка
родителей,
забота о них
и доброта,
уважительное
к ним
отношение.
Любя своих
родителей и
заботясь о
них, ты
можешь
рассчитывать
на такое же
отношение к
себе своих
детей.
(317)
Я
хочу, чтобы
ты запомнил:
отец –
второе
после Бога
святое
существо в
твоей жизни.
Мать – твое
спасение,
отец – опора.
Мать
формирует
твой
внутренний
мир, отец
является
твоей
внешней
крепостью.
Испуганный
ребенок
зовет на
помощь мать,
растерявшийся
взрослый
ищет
поддержки у
отца.
Отец
для
туркмена –
кладезь
мудрости,
пример для
подражания,
образец
патриотизма,
честности,
доброты.
Туркмены не
представляют
отца в роли
воспитателя,
потому что
он никогда
не поучает,
не дает
наставлений.
Отец на
собственном
примере
показывает
ребенку, как
надо вести
себя, жить,
работать.
Все, что
хочет
сказать
отец, он
выражает
взглядом.
(318)
Непочтительное
отношение к
отцу есть
неуважение
к самому
себе,
пренебрежение
отцом
равносильно
пренебрежению
собой. Все
хорошее, что
ты делаешь
для отца, ты
делаешь для
себя.
Отец –
твой самый
мощный
аргумент в
глазах
людей, твой
главный
свидетель.
Потому что
оценивать
тебя будут,
глядя на
твоего отца.
Ты – его
наследник,
потому что
наследуешь
не только
состояние,
но также его
честь и даже
бесчестие.
Имущество
отца может
быть
поделено, но
его
авторитет
переходит
ко всем
братьям
безраздельно.
Не
стыдись
своего отца,
постарайся
сделать так,
чтобы о тебе
говорили: “Он
лучше
своего отца”,
и гордись
этим.
Стыдись,
если не
выдержишь
сравнения с
отцом: “Он не
стоит
своего отца”.
Не
забывай, что
ты произрос
из
отцовского
семени. Не
было бы отца,
не было бы и
тебя, не
посей он, ты
бы не вырос.
Из небытия
на этот свет
тебя
произвели
отец и мать.
Отец – твое
прежнее “я”.
Никогда
ни в чем не
упрекай
своего отца,
но его
упреки
сноси молча.
(319)
«Если твой отец пес, питайся собачьей похлебкой!»
Я много
думаю о
взаимоотношениях
отца и сына,
немало
рассуждений
на эту тему
нахожу в
фольклорном,
литературном
наследии
народа. Есть
у туркмен
поговорка: “Если
твой отец
пес, питайся
собачьей
похлебкой!”.
Сохранилась
и такая
притча:
...Однажды
некий
человек
разгневал
колдуна, и
тот проклял
его: “Чтоб ты
стал
скулящей
собакой!”. И
человек
превратился
в собаку.
Его сын
привязал
собаку
возле дома,
а когда
наступал
вечер и
народ
расходился
по домам,
купал ее, а
потом ел с
ней из одной
миски. Так
прожил он
семь лет,
живя и
питаясь
вместе со
своей
собакой.
Видя любовь
сына к отцу,
не
предавшего
его даже в
собачьем
обличье,
колдун
вернул тому
человеческий
облик.
- За
твои грехи
тебе
следовало
бы до конца
дней
оставаться
собакой, но
ты вырастил
замечательного
сына, и
поэтому
Господь
позволил
тебе вновь
стать
человеком, -
сказал
волшебник.
(320)
Почитать
отца значит
почитать
свою Родину.
(321)
... Лет
пять назад
один ученый
обратился к
видному
ахуну -
служителю
культа:
- Ахун
ага, я хочу
поверить в
Бога, но у
меня не
получается:
ведь мы
воспитывались
в советское
время. Я уже
не молод и
не хочу жить
без веры,
что же мне
делать?
- Если не
можешь
поверить в
Бога,
кланяйся
могилам
своих
родителей...
Любая вера
начинается
с матери и
отца...
Махтумкули
был
искренен,
когда
говорил: “Из-за
уважения к
родителям
отпусти мои
грехи”. Так
что
почитайте
своих
родителей.
Господь,
возможно, и
не снимет
ваши грехи,
но ради
ваших
родителей
может и
смилостивиться
над вами,
облагодетельствовать...
Так
ответствовал
ахун.
(326)
Бегите
от человека,
обижающего
своих
родителей,
потому что
он никогда
не станет
достойным
человеком!
Не
верьте
человеку,
который не
ухаживает
за своими
родителями,
- этот
человек
никогда не
принесет
пользы ни
другим
людям, ни
своей
стране!
На
того же, кто
может
бросить
своих
родителей,
даже
смотреть не
хочется.
Говорят, что
и ангелы
небесные
отворачиваются
от них.
- Сынок,
когда ты был
грудничком
и ничего,
кроме как
плакать, не
умел, я
понимала,
что ты
хочешь. Ты
не умел
говорить, а
я знала, что
ты хочешь
сказать.
Теперь же,
когда ты
стал
взрослым, я
не понимаю
тебя! – с
болью в
сердце
говорила
мать своему
нерадивому
сыну.
Человек,
обижающий
мать,
ранящий ее
сердце,
ничего
путного в
своей жизни
не добьется!
Не
верьте, если
вам скажут,
что человек,
не
ухаживающий
за матерью,
ухаживает
за другими!
(327)