|
|
Взявшись
за Рухнама,
я задался
целью
передать
свое
глубокое
убеждение в
том, что мой
народ,
прославившийся
в самом
начале
своей
истории, но
переживший
упадок в
последние
семь-восемь
веков, хоть
и не
многочисленен,
но не мал, и
хотя у него
нет места
среди
великих, тем
не менее, он,
как и народ
Великобритании,
как великие
индийский и
китайский
народы
оставил в
истории
мира
выдающийся
след, внес
неповторимый
вклад в
развитие
человеческой
цивилизации.
Туркменский
народ дал
миру:
чистокровных
туркменских
скакунов,
редкие по
красоте
туркменские
ковры,
неповторимые
по
изяществу
национальные
украшения,
самобытные
национальные
наряды,
чистую
белую
пшеницу,
овец
сарыджинской
породы.
(80-81)
Туркмены создали великие материальные и духовные ценности
Туркменский
народ
прошел
громадный
исторический
путь,
преодолел
великие
испытания,
ниспосланные
Всевышним.
Свое
летоисчисление
мы ведем с
эпохи
родоначальника
нации Огуз
хана
туркмена,
жившего
пять тысяч
лет назад. В
этот
обозримый
сегодня
исторический
период
туркмены
многократно
являли миру
свое
истинное
предназначение,
создав
великие
материальные
и духовные
ценности,
ставшие
неотъемлемой
частью
древних
цивилизаций
от Индии до
Средиземноморья.
Только на
своей земле
они
построили
свыше 70
государств!
Мировой
славой
овеяны
такие из них,
как Анау,
Алтын-депе,
Маргиана,
Парфия,
империя
туркмен-сельджуков,
государство
куняургенчских
туркмен.
(10) |
Туркмены тянули караван науки во всем исламском мире
Во
времена
Махмута
Газналы,
сельджукских
султанов и
куняургенчских
эмиров
туркмены
тянули
караван
науки во
всем
исламском
мире.
Туркменистан
превратился
в вотчину
ученых,
мыслителей,
философов,
поэтов.
После
варварских
набегов
Чингисхана
туркмены
развернули
колесо
своей
истории с
Востока на
Запад. Туда
теперь
пролегает
путь
мыслителей,
учёных,
корифеев
искусства.
Они
двигаются
через
Турцию,
другими
путями в
сторону
Кавказа,
Рима, Аравии,
а оттуда
через
Египет
добираются
до Испании.
Европа
получает
колоссальный
приток в
науке и
производстве.
Цивилизация,
тем
временем,
устремляется
к фазе
всеобщего
накопления
знаний.
Здесь и
случается
парадокс
развития.
(34)
Мы
должны
поклониться
священному
духу наших
предков,
прославивших
туркменскую
землю
своими
чистыми
помыслами и
великими
делами. Это
они дали
миру
чистокровных
ахалтекинских
скакунов и
редкие по
красоте
туркменские
ковры,
неповторимые
в своем
изяществе
национальные
украшения и
самобытные
национальные
наряды,
чистую
белую
пшеницу и
сарыджинских
овец.
(40)
Пшеница ак бугдай
Пшеница
ак бугдай
существовала
и пять тысяч
лет назад.
Такой же
исторической
возраст
насчитывают
ахалтекинские
скакуны,
туркменская
собака
алабай,
национальные
ковры и
другие
неоспоримые
свидетельства
таланта и
мастерства
туркменского
народа.
Налицо
непреложный
факт:
туркменскому
народу
столько лет,
сколько
созданным
им
творениям.
Так что
скептик
может
стереть с
лица
недоверчивую
улыбку...
(66)
Создание огузтуркменского алфавита, и изобретение телеги
И
создание
огузтуркменского
алфавита, и
изобретение
телеги во
времена
великих
походов
Огуз хана
придали
истории
туркмен и
колею, и
скорость,
причем
туркменская
повозка
означала
вторую
физическую
скорость
для всего
человечества.
И если
телега дала
ускорение
истории и
всей жизни
туркмен, то
алфавит
стал ее
духовным
измерением.
Две
эти
скорости –
духовную и
физическую
– туркмены
проложили
красной
нитью через
всю свою
историю и
донесли до
наших дней.
И хотя на
каком-то
историческом
рубеже
древний
элипбий
изменил
свою форму,
до нас он
дошел в виде
орнамента
туркменских
ковров. А
ковер для
наших
предков был
не только
предметом
быта и даже
не столько
образом
жизни,
сколько
целым
мировоззрением.
Отсюда и
жизнь
вставала
как вечное
беспокойство
души, ее
перемещение
внутри тела.
Поселяясь в
голове
человека,
дух
способствует
пробуждению
науки,
обосновываясь
в сердце, он
рождает
искусство...
(165)
